A cômica dualidade bárbaro/civilizado nas historietas de Zé Macaco

Resumo

Resumo: Este trabalho parte do princípio de que a publicação de histórias em quadrinhos em periódicos produz uma representação da sociedade que é complementar à representação que o artista produz conscientemente. Tal narrativa, que é feita ao longo do tempo, pode ser lida posteriormente. No contexto das violentas transformações materiais, sociais e políticas do início do século XX, no Brasil, as historietas de Zé Macaco, publicadas na revista ilustrada infantil O Tico-Tico, durante parte do ano de 1911, sugerem uma discussão sobre a dialética dos conceitos de barbárie e civilização. A abordagem desse recorte da obra é uma análise hermenêutica do conteúdo, com base em teorias sobre o processo civilizador e sobre a representação por caricatura.

Abstract: This paper assumes that the publication of comics in periodicals produces a representation of society that is complementary to the representation that the artist consciously produces. This narrative, which is made over time, can be read later. In the context of the violent material, social and political transformations of the early twentieth century in Brazil, the stories of Zé Macaco, published in the children's illustrated magazine O Tico-Tico, during part of 1911, suggest a discussion about the dialectic of concepts of barbarism and civilization. The approach of the narrative is a hermeneutic analysis of the content, based on theories about the civilizing process and about the representation by caricature.

Resumen: Este artículo supone que la publicación de cómics en publicaciones periódicas produce una representación de la sociedad que es complementaria a la representación que el artista produce conscientemente. Tal narrativa, que se hace con el tiempo, se puede leer más tarde. En el contexto del material violento, las transformaciones sociales y políticas de principios del siglo XX en Brasil, las historias de Zé Macaco, publicadas en la revista ilustrada para niños O Tico-Tico, durante parte de 1911, sugieren una discusión sobre la dialéctica de los conceptos de barbarie y civilización. Se enfoca en este corte del trabajo un análisis hermenéutico del contenido basado en teorías sobre el proceso civilizatorio y sobre la representación por caricatura.